Стрелецкие Выселки

В начале XVII века г. Михайлов считался крепостью. В 1617 году в городе насчитывалось более тысячи воинов. Среди них были и стрельцы. Воины жили слободами, расположенными вокруг крепости. За военную службу их наделяли землёй, которую они сами и обрабатывали. Одна из михайловских стрелецких слобод называлась Стрелецко-Зарецкой (т. е. находящейся за рекой). Здесь жили московские стрельцы (современная ул. Московская г. Михайлова). С укреплением Московского государства границы его отодвинулись на юг и Михайлов утратил своё значение как военная крепость. Бывшие стрельцы стали государственными крестьянами и постепенно переселялись ближе к своим землям. В течение конца XVIII – первой половины XIX века большая часть крестьян Стрелецко-Зарецкой слободы переселилась на свои земли⁵.

Так возникло село Стрелецкие Выселки, в обиходе также называемое Стрельцами.

В 1859 году в Стрельцах насчитывалось 107 дворов и проживало 979 чел.²

Первой церковью, построенной на месте, ныне занимаемом селом, очевидно, следует считать деревянную церковь, сооружённую в 1791 году. Вместо неё в 1871 году началось строительство кирпичной церкви, существующей поныне. Новая церковь, построенная в псевдорусском стиле на средства прихожан, посвящена св. Николаю Чудотворцу. Службы начались с 1878 года, однако на 1884 год колокольня была ещё не устроена. В дальнейшем всю церковь с колокольней покрыли железом и окрасили медянкой. Рядом расположился дом причта.

По данным «Расписания городских и сельских приходов, церквей и причтов Рязанской епархии» в 1870-е годы Николаевская церковь в Стрельцах образовывала Стрелецкий приход, который включал 575 душ мужского пола в селе и деревне в двух верстах. Причт составлял настоятель и псаломщик.

Из священнослужителей прошлых лет известны Павел Вознесенский (умер в 1875 г.), Михаил Александрович Чистосердов (упоминается с 1875 по 1882 гг.), Павел Комиссаров (с 1882 г.)⁷.

По данным Сборника статистических сведений по Рязанской губернии¹ на 1885 год по крестьянскому населению Стрельцов данные такие:

– 196 семей;

– всего 1276 человек (669 мужчин и 607 женщин);

– 61 человек грамотный (59 мужчин и 2 женщины);

– 60 учащихся (59 мальчиков и 1 девочка);

– всего в домохозяйствах 317 лошадей, 92 жеребца, 172 коровы, 136 телят, 1157 овец, 104 свиньи;

– с двумя и более коровами 26 дворов, без лошадей и коров 35 дворов;

– 12 семейств не имеют домов.

Из 184 домов:

– 167 деревянных, 17 каменных или глинобитных, все дома крыты соломой;

– 173 дома топятся по-белому, 11 по-чёрному;

– 53 дома площадью до 15 кв. м., 121 дом – около 21 кв. м., 6 домов примерно по 40 кв. м. и 4 – более 40 кв. м.

Стрелецкие Выселки никогда не были владельческим селом, проживавшие в нём крестьяне являлись государственными.

В селе располагалась одна из двух школ волости (вторая – в Макове).

Также имелся трактир.

Некрестьянского населения в Стрельцах на 1885 год проживало 16 человек в 4 домах (три семьи духовенства и одна мещан). Все эти дома были деревянными, крытыми соломой, и топились по-белому. По площади три дома были примерно по 21 кв. м., четвёртый – около 40 кв. м.

В том же Сборнике статистических сведений описание села приводится следующее.

«Село это выселено из г. Михайлова лет 60 назад. Расположено на ровном месте по Тульской большой дороге в 6-ти верстах от г. Михайлова. В селе есть школа и кабак, открытый на крестьянской земле. Из неприписанных к крестьянскому обществу проживает 3 семьи церковнослужителей (6 мужчин и 8 женщин) и 1 семья мещанина (1 мужчина и 1 женщина). Крестьяне села Стрелецких выселок составляют одну общину с крестьянами Стрелецко-Зарецкой слободы, хотя в административном отношении крестьяне двух селений образуют отдельные общества и имеют особых сельских старост. Каждое общество имеет свои собственные мирские расходы и некоторые отдельные доходные статьи.

Община государственных крестьян

Землевладение общинное вместе с крестьянами Стрелецко-Зарецкой слободы. Земля в 1880 г. поделена по наличным душам и по приговору общества передел утверждён сроком на 10 лет. Земля в трёх местах: одна треть под усадьбами крестьян Стрелецких выселок, одна треть под г. Михайловым, в 6-ти верстах, и одна треть за 7 вёрст под сельцом Курлышевым. Селение расположено в средине своей ближайшей пашни, имеющей фигуру неправильного квадрата. Дальние полосы этой ближайшей земли отстоят от селения на расстоянии 3-х вёрст. Пахотная земля разбита на 15 участков, так что на каждую душу приходится в поле по 5 лоскутов, имеющих в ширину от 1-го до 5-ти, а в длину 60 саженей. Земля посредственная. Почва большей частью суглинок. Пашни возвышенные, бугроватые; луга плохи: сухие по полевым лощинам, а по сырому месту много осоки и кочек. Лес – кустарник: ореховый, берёзовый и дубовый. Выгон ровный, но сухой и очень тесный. Прогон удобный. В наделе копается камень для дворов, риг, горниц, амбаров и даже изб. Пар ежегодно весь засевается. В год унавоживается около 10 десятин ближайшего пара, а на два отдалённых участка навоз никогда не вывозится. 50 дворов из 196 арендуют пахотную землю на один посев по различной цене (от 10 до 20 р. за десятину). Всего арендуется 119 десятин на сумму платежа 1924 рубля, в круг около 16 рублей. Душевые наделы сдаются или за подати без приплаты, или с приплатой 3-х – 4-х р., а иногда прямо за деньги (10-15 р.). Обработка наделов наймом обходится по 8 руб. за душевой надел. Местные промыслы большей частью земледельческие. Около 40 человек живут в работниках по разным селениям. Некоторые занимаются возкой купеческого хлеба в Рязань. Впрочем, извоз этот весьма незначителен и едва оправдывает свои харчи и корм лошади. Из ремесленников 7 портных, 3 сапожника, 1 кузнец, 2 овчинника и 5 плотников. Женщины занимаются плетением кружев. Отхожие промыслы незначительны, хотя довольно разнообразны: 8 живут в сельских работниках, 4 фонарщика, 2 дворника, 4 чернорабочих на различных заводах, 2 кучера, 3 кухарки и пр. Всех занимающихся отхожими промыслами 27 мужчин и 3 женщины; проживают в Москве и в Рязани, а также и в Петербурге. Из промышленных заведений есть одна общественная мельница, которая находится в аренде. Кабак открыт на общественной земле и в общественном доме. В последние 5 лет сгорело около 50 дворов и 5 риг. Лет семь назад пало около 150 коров, а овцы падают почти ежегодно. Школа при своём селении. Учение от октября до Пасхи. Доходные статьи: с мельницы – 200 руб. аренды в год, с земли, находящейся близ сельца Курлышева, – около 900 руб. Эти доходы общие с крестьянами Стрелецко-Зарецкой слободы. Кроме того, крестьяне Стрелецких выселок получают от продажи камня приблизительно около 1000 руб. в год. С кабака, кроме 3-х вёдер вина, дохода никакого».

После 1885 года численность жителей села менялась следующим образом:

– в 1897 г. – 1447 чел.⁶,

– в 1906 г. – 1840 чел. (243 двора)⁴,

– в 1929 г. – 2543 чел. (466 дворов)³,

– в 2007 г. – 584 чел.,

– в 2010 г. – 716 чел. (всероссийская перепись населения).

За годы советской власти население села уменьшилось в несколько раз, однако в последнее время наблюдается рост числа жителей. Этому способствует статус села как центра местного самоуправления и наличие администрации.

В середине XX века в Свечах имелись учащиеся. На учёбу, в том числе в период Великой Отечественной войны, они ходили именно в Стрельцы. Зимой, когда путь был особенно трудным, зачастую добирались на лыжах.

Здание школы тех лет было расположено возле церкви со стороны Михайлова (снесено примерно в 2000 году).

В 1960-х годах житель Свечей Павел Петрович Филиппов то ли в шутку, то ли всерьёз рассказывал, что если войти в стрелецкий дом, то увидишь достаток – чистые постели покрыты свежим кружевным покрывалом, – но многие при этом спят на полу или на сеновале, а постели – для красоты.

Такая выставочная красота отчасти обуславливалась тем, что Стрельцы исторически славились на всю округу своими кружевами. Упоминание о кружевоплетении встречается, например, в Сборнике статистических сведений от 1885 года¹.

По сведениям из интернет-Википедии, стрелецко-высельское кружево оригинально. В нём нет цветочных, растительных и животных мотивов, которые широко распространены в России. Узор кружева, строгий и геометрический, стал основой этого единственного в своём роде художественного промысла. Плотное, почти без ажурного фона плетение напоминает полотно, полученное на ткацком станке. Жизнерадостность кружева в многоцветии красок: сочетания от красного с белым до красного с чёрным. Красный цвет, особый в русском искусстве и в кружеве, как основной утвердился только в Михайлове. Соперничая с кружевами фабричной выделки Франции и Бельгии, михайловское цветное кружево уже 100 лет назад было известно на Западе.

В XX веке кружевоплетением занималось около трети населения Стрельцов. На колени клали круглую подушку, набитую соломой, втыкали ряд булавок, за них цепляли нитки, накрученные на деревянные палочки (коклюшки). Эти палочки между собой перекручивали, вставляли булавки, спускали нить, брали другие пары палочек и так далее.

А ещё человек, прогуливавшийся по селу, мог заметить, что в Стрельцах не очень любят содержать живность, да и сады не такие большие, как в округе. Возможно, это объясняется внушительными размерами села и строгой выдержанностью расположения домовладений вдоль Тульской дороги, что волей-неволей приближает Стрельцы к посёлку и делает жизнь в них чуть более похожей на городскую.

До 1924 года село входило в состав Маковской волости. Сегодня Стрелецкие Выселки сами являются центром одноимённого сельского поселения (аналога волости), к которому относится также и Маково. Николаевская церковь содержится в хорошем состоянии, и в ней проводятся службы.

¹ Сборник статистических сведений по Рязанской губернии. Том IV. Михайловский уезд / Издание Рязанского губернского земства, Рязань, 1886.
² Рязанская губерния. Список населённых мест по сведениям 1859 года / Центральный статистический комитет министерства Внутренних дел, СПб., 1862.
³ Михайловская волость и город Михайлов Рязанской губернии. Сжатый естественно-географический и историко-экономический краеведческий очерк / Бабкин М. В., 1929.
⁴ Населённые места Рязанской губернии / Под ред. И. И. Проходцева. Рязанский губернский статистический комитет, Рязань, 1906.
⁵ Рязанский топонимический словарь. Названия рязанских деревень / А. В. Бабурин. Рязань, 2004.
⁶ Населённые места Российской империи в 500 и более жителей с указанием всего наличного в них населения и числа жителей преобладающих вероисповеданий, по данным первой всеобщей переписи населения 1897 г. / СПб., 1905.
⁷ Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упразднённых, со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX ст. и библиографическими указаниями. Том первый / Иоанн Добролюбов. Зарайск, 1884.